Najnovejši recepti

40 naučenih lekcij skozi 40 let potovanja

40 naučenih lekcij skozi 40 let potovanja



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Pred tridesetimi leti sem bil na poti v Kolorado na hrbet družinskega predmestja. Pred dvajsetimi leti sem bil neodgovoren fant na potovanjih po Teksasu samo za vikend ob reki Guadalupe. Pred desetimi leti sem v New Orleansu poučeval srednješolsko angleščino in še zadnjič malo poleti. Danes nikoli nisem povsem prepričan, kje bom naslednji. Že samo odpiranje e -pošte bi lahko spremenilo moje načrte. Joj, kakšna razlika je nekaj desetletij.

Komaj verjamem, ampak uradno sem v 40. letih. V teh desetletjih sem imel veliko srečo, da sem doživel dober del te zemlje. Pravzaprav verjetno več, kot jih bodo nekateri videli v življenju. Te priložnosti so bile resnično blagoslov, vendar me vedno pustijo, da si želim več. En teden v znani okolici Teksasa in spet me srbi oditi. Dokler sem v večnem stanje potem je v mojem svetu vse v redu. Očitno sem odvisnik in potovanje je moja izbira.

Ne morem začeti pripovedovati vsega, kar sem se naučil na potovanju, zato sem se odločil sestaviti seznam prvih 40, ki so mi padli na pamet. Poimenujte ga seznam toka zavesti in ne jedrnat. Tako je tukaj 40 stvari, ki sem se jih naučil v svojih 40 letih potovanja.

Potovanje po zraku

1. Prinesite svojo steklenico vode. To je ena redkih stvari, ki jih lahko nadzirate v zraku.

2. Pridružite se programu zvestobe letalskih prevoznikov. Ne glede na vaše želje letalske družbe, pazite, da letalskih milj ne zapravite in NIKOLI ne dovolite, da jim poteče.

3. Pridobite kreditno kartico blagovne znamke letalske družbe in se naučite njenih prednosti na pamet. Če iz nekega razloga letite z drugim letalskim prevoznikom, si oglejte tudi eno od njihovih kreditnih kartic. Pogosto v prvem letu ni pristojbine in je priložen bonus za kilometrino. Pri tej vrsti kreditne kartice ugodnosti običajno vključujejo brezplačno prijavljeno prtljago, prednostno prijavo in prednostno vkrcanje.

4. Seat Guru je vaš najboljši prijatelj. Pojdite na spletno mesto, da ugotovite, kateri letalski sedeži se ne naslanjajo do konca in kje se nahajajo otroške omarice {tako da se jim je mogoče popolnoma izogniti}.

5. Oseba, ki sedi na sredini, se vedno najprej zatakne na naslonu za roke. Kdor se ne strinja, nikoli ni letel na srednjem sedežu ali je sebičen bedak.

6. Sladko govoriti spremljevalec na vratih v upanju, da bo zagotovil nadgradnjo poslovnega razreda, je bedak. To se ne dogaja, čeprav bi ti, ko najmanj pričakuješ, lahko padel v naročje.

7. Ne dajajte umazanih pogledov staršem z jokajočim dojenčkom. Prihranite jih za starše, pri katerih sedemletnik nima nadzora.

8. Par slušalk Bose, ki odpravljajo hrup, poskrbi za veliko letečih motenj. {glej #7}

9. Kopalnice v letalu so ogabne, vendar zavračanje in Antibakterijski gel za kopel in telo delata čudeže, da bi preživeli let.

10. Niso vsi izkušeni letači, zato je potrpežljivost bistvena, da vas ne bodo iz listov potegnili v lisicah.

Letališki saloni

11. Letališki salon ni vaša osebna dnevna soba. Čevlji ostanejo na nogah, noge pa ostanejo na tleh. In sramežljivi pogledi le redko spremenijo vedenje kršitelja.

12. Pijača je morda brezplačna, vendar je treba natakarja še vedno dati.

13. Iskanje odličnega salona na letališču je nekaj, kar je treba spoštovati in vedno ceniti. Letel bom skozi Tokio za aparat za suši in pivo v salonu United sam.

14. Preden se vkrcate na let, vzemite sadje, čaj, prigrizke in Splendo. Nikoli ne veš, kako dolgo boš obtičal na asfaltu. To jabolko bi lahko samo preprečilo tantrum nizkega krvnega sladkorja.

15. Slušalke so potrebne za klice Skype, iChat in filme. Pri tem pravilu ni nobene izjeme.

Hoteli

16. Rezervacija neposredno pri hotelu res poveča vaše možnosti za nadgradnjo ali pa vas stroj za led ne bo postavil. Pri tem je koristno tudi biti pripadnik hotelske skupine.

17. Vzemite toaletne potrebščine, tudi če jih ne ljubite. Ko se boste doma skočili pod tuš in spoznali, da ste na miški, boste hvaležni za tisto limonovo verbeno, ki diši po zastavi.

18. Nasvet služkinjam. Verjetno delajo bolj kot kdorkoli drug v hotelu.

19. Ne uporabljate sveže brisače ali menjate rjuhe vsak dan doma, zakaj jo torej potrebujete v hotelu? Pridružite se prizadevanjem za ohranitev nepremičnine, čeprav je to res zgolj zvijača, da hotelu prihranite kup denarja.

20. Namesto, da bi pokrovke za tuširanje zavrgli, jih uporabite za pokrivanje podplatov vaših čevljev. Omogoča, da oblačila v vašem kovčku ne dišijo kot podzemna postaja.

Cestni izleti

21. Najbolj neposredna pot običajno ni najbolj slikovita niti najbolj zabavna.

22. Ne ustavite se za hrano na katerem koli mestu, s katerim se trguje na NYSE. Mamine in Pop bencinske črpalke in večerje imajo včasih najboljšo hrano ali vsaj nekaj najboljših ljudi, ki gledajo naokoli.

23. Obvladajte umetnost odmika kopalnice ob cesti. Ta veščina bo še dolgo prišla prav.

24. Naučite se brati dejanski zemljevid in ne biti odvisen od GPS. Obstajajo kraji brez 4G, 3G ali interneta skupaj, in ti kraji so običajno precej super.

25. Ko se naučite brati papirnati zemljevid, morate vedeti, kako ga zložiti. Laminiran ne šteje.

26. Bistveno je vedeti, kako določiti sever, vzhod, jug in zahod. In ne, sever ni samo gor.

27. Izguba ni vedno slaba stvar. Toda izguba pod 1/8 rezervoarja plina je lahko tragična. Bodite pozorni na rezervoar.

28. Vzemite si čas in ne bojte se odstopiti od svoje poti. Kdaj boste imeli priložnost videti fanta, ki se bojuje z aligatorjem ali si nabira breskve? Če vas to zanima, to preprosto storite. Vsaj dobra zgodba bo.

29. Nič ne ubija razpoloženja na potovanju, kot rdeče in modre utripajoče luči v vzvratnem ogledalu. Vozite omejitev hitrosti ali pa ugotovite, kako se odpraviti od vozovnice.

30. Vedite, da je potovanje enako pomembno kot cilj. Napijte vsak prevoženi kilometer.

Naključja

31. Ko ste majhen otrok, ne dovolite, da se vaš brat obuje za družinsko fotografijo. Kvote so, da bodo na napačnih nogah. Slika bo živela večnost in videti boste kot idiot, ki ni poznal leve proti desni.

32. Če na letu najdete veliko, ga kupite, ostalo pa ugotovite kasneje. Verjetno je, da bo vozovnica razprodana naslednjič, ko pogledate.

33. Fotografiranje vašega avtomobila za najem je ključnega pomena, če pozabite na znamko, model, barvo ali vse tri. Pomaga tudi pri poslovanju s senčnimi zastopniki za najem avtomobilov.

34. Ne pozabite, da bo prišel dan, ko ne boste več hodili na družinske počitnice s starši in brati in sestrami. Poskusite se ne ubijati in uživajte v skupnem času.

35. Lepoto in zabavo lahko najdete tudi na najbolj pozabljenih krajih, če ste pripravljeni ostati odprti.

36. Potujte sami in to pogosto. Vaše izkušnje bodo zelo drugačne in pogosto bolj koristne.

37. Če ste v dvomih, samo kupite zavarovanje. Bolje je biti varen kot žal.

38. Ne dovolite, da bi bil denar kdaj razlog za to, da ne naredite nekaj, kar si resnično želite. Ustvarite načrt in ugotovite, kako to uresničiti.

39. Strah je kriptonit za nagrajevanje potovanj.

40. Osebi, ki se bori z angleščino, naj bo prijetno. Navsezadnje govorijo vsaj en jezik, ki ga verjetno ne poznate. Nasprotno, poznavanje nekaj osnovnih besed v jeziku države, ki ga obiskujete, močno vpliva na domačine. Biti angleški snob ne.

In ena za rast na…

41. Odložite fotoaparat in iPhone stran. Uživaj trenutek, ker ne bo trajal večno.

Poleg teh osnovnih lekcij so me potovanja naučila o različnih kulturah, religijah, hrani, politiki, jezikih in običajih. Naučil me je, da obstaja celoten obstoj zunaj mojega teksaškega in ameriškega mehurčka in to naše način ni samo način. Potovanja so me naučila ceniti stvari, kot so skenerji črtnih kod v trgovinah z živili, zanesljiv Wi-Fi in osnovna sposobnost komuniciranja v maternem jeziku. Morda me je bolj kot karkoli drugega potovanje naučilo, da so spomini eksponentno bolj dragoceni kot stvari.

Objava 40 lekcij, naučenih skozi 40 let potovanja, se je prvič pojavila na Leah Travels.


Zakaj je bil Izrael preklet s štiridesetimi leti po puščavi?

"Tavanje po divjini" se nanaša na stisko Izraelcev zaradi njihove neposlušnosti in neverja. Pred skoraj 3.500 leti je Gospod rešil svoje ljudstvo iz egiptovskega suženjstva, kot je opisano v Izhodu, poglavja 1–12. Zavzeti so morali deželo, ki jo je Bog obljubil njihovim prednikom, deželo, ki »teče po mleku in medu« (2. Mojzesova 3: 8). Pred vstopom pa so se prepričali, da ne morejo izriniti sedanjih prebivalcev dežele, čeprav jim je Bog rekel, da lahko. Njihovo nezaupanje v Božjo besedo in obljube je sprožilo Božjo jezo. Preklinjal jih je s štiridesetimi leti v divjini, ki so se potepali, dokler je neverni rod umrl, nikoli pa ni stopil v obljubljeno deželo.

Sedem letna lakota je bila odgovorna za to, da je Božje izbrano ljudstvo končalo v Egiptu. Sprva so cveteli pod vodstvom Jožefa, drugega po faraonu, zadolženega za državo. »Nato je na oblast v Egiptu prišel novi kralj, ki ni vedel za Jožefa« (2. Mojzesova 1: 8), kmalu pa so se »Egipčani začeli bati Izraelcev« (2. Mojzesova 1:12). Naslednjih nekaj stoletij so Izraelci zasužnjevali Egipčani, ki so jih »neusmiljeno delali« (Izhod 1:13). Sčasoma je Bog slišal njihove krike (2. Mojzesova 2: 23-25) in poslal Mojzesa in Arona, da ju rešijo. Ko je preživel zadnjo od desetih nadlog - smrt prvorojenih samcev - je faraon končno privolil, da bo Izraelce izpustil.

Ko so prispeli v Kadesh Barnea, ki je mejila na obljubljeno deželo Kanaan, so poslali dvanajst vohunov, da bi pregledali deželo in njene ljudi (4. Mojzesova 13: 18-25). Vrnili so se po štiridesetih dneh raziskovanja. Deset vohunov je imelo slabo poročilo: "Ne moremo napasti tistih ljudi, ki so močnejši od nas ... Vsi ljudje, ki smo jih videli, so bili velike velikosti ... V lastnih očeh smo se zdeli kot kobilice" (Številke 13: 31-33 ). Ločila sta se le Jozue in Kaleb (4. Mojzesova 14: 6-7). Ljudje so verjeli poročilu desetih dvomljivcev in se uprli. "Povišali so svoj glas in jokali na ves glas", godrnjali proti Mojzesu in Aronu in rekli: "Ko bi le umrli v Egiptu! Ali v tej puščavi! Zakaj nas GOSPOD pripelje v to deželo samo zato, da bi padli z mečem «(Številke 14: 1-2, poudarek dodan).

Nato je Gospod Mojzesu rekel: »Kako dolgo bodo kljub vsem čudežnim znamenjem, ki sem jih storil med njimi, zavrnili verjeti vame? Udaril jih bom s kugo in jih uničil «(4. Mojzesova 14:11). Toda Mojzes je spet posredoval za svoje ljudstvo in odvrnil Božjo jezo (4. Mojzesova 14: 13-20). Čeprav jim je Bog odpustil, se je odločil, da »nihče od njih ne bo nikoli videl dežele, ki sem jo obljubil svojim prednikom. Nihče, ki se je do mene zaničeval, tega ne bo nikoli videl «(4. Mojzesova 14:23). Namesto tega bi trpeli, če bi štirideset let tavali po puščavi, eno leto za vsakega od štirideset dni, ko so raziskovali deželo (4. Mojzesova 14:34). Poleg tega jim je Bog dal tisto, kar so prosili: »Naredil bom tisto, kar sem slišal, da praviš: v tej puščavi bodo padla vsa tvoja telesa, vsak od vas, star dvajset let ali več« (4. Mojzesova 14: 28-29). Poleg tega so deset mož, ki so podali slabo poročilo, pobili in umrli zaradi kuge pred Gospodom (4. Mojzesova 14:37). Preživela sta samo Joshua in Caleb, dva zvesta vohuna, ki sta verjela Božji obljubi, da jima bo podelil zemljo.

Bog jim je obljubil zmago. Dežela, ki jim je ukazal, naj vstopijo in jo vzamejo, je bila že njihova, preprosto so jim morali zaupati in se ubogati, vendar tega niso storili. Bog nas ne bo nikoli pripeljal tja, kjer nas njegova milost ne more oskrbeti ali nas njegova moč ne more zaščititi. Izraelci so v času bede in čudežev izhoda videli, kako močna božja roka deluje. Vendar so, tako kot mnogi ljudje, hodili po pogledu in ne po veri, njihova nevera pa ni bila všeč Bogu. "Brez vere je nemogoče ugoditi Bogu" (Hebrejcem 11: 6). Ker niso verjeli v Božjo besedo, jim je preprečil vstop v obljubljeno deželo. Ta resnica se ni nikoli spremenila.


Zakaj je bil Izrael preklet s štiridesetimi leti po puščavi?

"Tavanje po divjini" se nanaša na stisko Izraelcev zaradi njihove neposlušnosti in neverja. Pred skoraj 3.500 leti je Gospod rešil svoje ljudstvo iz egipčanskega suženjstva, kot je opisano v 2. Mojsterju, poglavja 1–12. Zavzeti so morali deželo, ki jo je Bog obljubil njihovim prednikom, deželo, ki »teče po mleku in medu« (2. Mojzesova 3: 8). Pred vstopom pa so se prepričali, da ne morejo izriniti sedanjih prebivalcev dežele, čeprav jim je Bog rekel, da lahko. Njihovo nezaupanje v Božjo besedo in obljube je sprožilo Božjo jezo. Preklinjal jih je s štiridesetimi leti v divjini, ki so se potepali, dokler je neverni rod umrl, nikoli pa ni stopil v obljubljeno deželo.

Sedem letna lakota je bila odgovorna za to, da je Božje izbrano ljudstvo končalo v Egiptu. Sprva so cveteli pod vodstvom Jožefa, drugega po faraonu, zadolženega za državo. »Nato je na oblast v Egiptu prišel novi kralj, ki ni vedel za Jožefa« (2. Mojzesova 1: 8), kmalu pa so se »Egipčani začeli bati Izraelcev« (2. Mojzesova 1:12). Naslednjih nekaj stoletij so Izraelci zasužnjevali Egipčani, ki so jih »neusmiljeno delali« (Izhod 1:13). Sčasoma je Bog slišal njihove krike (2. Mojzesova 2: 23-25) in poslal Mojzesa in Arona, da ju rešijo. Ko je preživel zadnjo od desetih nadlog - smrt prvorojenih samcev - je faraon končno privolil, da bo Izraelce izpustil.

Ko so prispeli v Kadesh Barnea, ki je mejila na obljubljeno deželo Kanaan, so poslali dvanajst vohunov, da bi pregledali deželo in njene ljudi (4. Mojzesova 13: 18-25). Vrnili so se po štiridesetih dneh raziskovanja. Deset vohunov je imelo slabo poročilo: "Ne moremo napasti tistih ljudi, ki so močnejši od nas ... Vsi ljudje, ki smo jih videli, so bili velike velikosti ... V lastnih očeh smo se zdeli kot kobilice" (Številke 13: 31-33 ). Ločila sta se le Jozue in Kaleb (4. Mojzesova 14: 6-7). Ljudje so verjeli poročilu desetih dvomljivcev in se uprli. "Povišali so svoj glas in jokali na ves glas", godrnjali proti Mojzesu in Aronu in rekli: "Ko bi le umrli v Egiptu! Ali v tej puščavi! Zakaj nas GOSPOD pripelje v to deželo samo zato, da bi padli z mečem «(Številke 14: 1-2, poudarek dodan).

Nato je Gospod Mojzesu rekel: »Kako dolgo bodo kljub vsem čudežnim znamenjem, ki sem jih storil med njimi, zavrnili verjeti vame? Udaril jih bom s kugo in jih uničil «(4. Mojzesova 14:11). Toda Mojzes je spet posredoval za svoje ljudstvo in odvrnil Božjo jezo (4. Mojzesova 14: 13-20). Čeprav jim je Bog odpustil, se je odločil, da »nihče od njih ne bo nikoli videl dežele, ki sem jo obljubil svojim prednikom. Nihče, ki se je do mene zaničeval, tega ne bo nikoli videl «(4. Mojzesova 14:23). Namesto tega bi trpeli, če bi štirideset let tavali po puščavi, eno leto za vsakega od štirideset dni, ko so raziskovali deželo (4. Mojzesova 14:34). Poleg tega jim je Bog dal tisto, kar so prosili: »Naredil bom tisto, kar sem slišal, da praviš: v tej puščavi bodo padla vsa tvoja telesa, vsak od vas, star dvajset let ali več« (4. Mojzesova 14: 28-29). Poleg tega so deset mož, ki so podali slabo poročilo, pobili in umrli zaradi kuge pred Gospodom (4. Mojzesova 14:37). Preživela sta le Joshua in Caleb, dva zvesta vohuna, ki sta verjela Božji obljubi, da jima bo podelil zemljo.

Bog jim je obljubil zmago. Dežela, ki jim je ukazal, naj vstopijo in jo vzamejo, je bila že njihova, preprosto so jim morali zaupati in se ubogati, vendar tega niso storili. Bog nas ne bo nikoli pripeljal tja, kjer nas njegova milost ne more oskrbeti ali pa nas njegova moč ne more zaščititi. Izraelci so v času bede in čudežev izhoda videli, kako močna božja roka deluje. Vendar so, tako kot mnogi ljudje, hodili po pogledu in ne po veri, njihova nevernost pa ni bila všeč Bogu. "Brez vere je nemogoče ugoditi Bogu" (Hebrejcem 11: 6). Ker niso verjeli v Božjo besedo, jim je preprečil vstop v obljubljeno deželo. Ta resnica se ni nikoli spremenila.


Zakaj je bil Izrael preklet s štiridesetimi leti po puščavi?

"Tavanje po divjini" se nanaša na stisko Izraelcev zaradi njihove neposlušnosti in neverja. Pred skoraj 3.500 leti je Gospod rešil svoje ljudstvo iz egipčanskega suženjstva, kot je opisano v 2. Mojsterju, poglavja 1–12. Zavzeti so morali deželo, ki jo je Bog obljubil njihovim prednikom, deželo, ki »teče po mleku in medu« (2. Mojzesova 3: 8). Pred vstopom pa so se prepričali, da ne morejo izriniti sedanjih prebivalcev dežele, čeprav jim je Bog rekel, da lahko. Njihovo nezaupanje v Božjo besedo in obljube je sprožilo Božjo jezo. Preklinjal jih je s štiridesetimi leti v divjini, ki so se potepali, dokler je neverni rod umrl, nikoli pa ni stopil v obljubljeno deželo.

Sedem letna lakota je bila odgovorna za to, da je Božje izbrano ljudstvo končalo v Egiptu. Sprva so cveteli pod vodstvom Jožefa, drugega po faraonu, zadolženega za državo. »Nato je na oblast v Egiptu prišel novi kralj, ki ni vedel za Jožefa« (2. Mojzesova 1: 8), kmalu pa so se »Egipčani začeli bati Izraelcev« (2. Mojzesova 1:12). Naslednjih nekaj stoletij so Izraelci zasužnjevali Egipčani, ki so jih »neusmiljeno delali« (Izhod 1:13). Na koncu je Bog slišal njihove krike (2. Mojzesova 2: 23-25) in poslal Mojzesa in Arona, da ju rešijo. Ko je preživel zadnjo od desetih nadlog - smrt prvorojenih samcev - je faraon končno privolil, da bo Izraelce izpustil.

Ko so prispeli v Kadesh Barnea, ki je mejila na obljubljeno deželo Kanaan, so poslali dvanajst vohunov, da bi pregledali deželo in njene ljudi (4. Mojzesova 13: 18-25). Vrnili so se po štiridesetih dneh raziskovanja. Deset vohunov je imelo slabo poročilo: "Ne moremo napasti tistih ljudi, ki so močnejši od nas ... Vsi ljudje, ki smo jih videli, so bili velike velikosti ... V lastnih očeh smo se zdeli kot kobilice" (Številke 13: 31-33 ). Ločila sta se le Jozue in Kaleb (4. Mojzesova 14: 6-7). Ljudje so verjeli poročilu desetih dvomljivcev in se uprli. "Povišali so svoj glas in jokali na ves glas", godrnjali proti Mojzesu in Aronu in rekli: "Ko bi le umrli v Egiptu! Ali v tej puščavi! Zakaj nas GOSPOD pripelje v to deželo samo zato, da bi padli z mečem «(Številke 14: 1-2, poudarek dodan).

Nato je Gospod Mojzesu rekel: »Kako dolgo bodo kljub vsem čudežnim znamenjem, ki sem jih storil med njimi, zavrnili verjeti vame? Udaril jih bom s kugo in jih uničil «(4. Mojzesova 14:11). Toda Mojzes je spet posredoval za svoje ljudstvo in odvrnil Božjo jezo (4. Mojzesova 14: 13-20). Čeprav jim je Bog odpustil, se je odločil, da »nihče od njih ne bo nikoli videl dežele, ki sem jo prisegel svojim prednikom. Nihče, ki se je do mene zaničeval, tega ne bo nikoli videl «(4. Mojzesova 14:23). Namesto tega bi trpeli, če bi štirideset let tavali po puščavi, eno leto za vsakega od štirideset dni, ko so raziskovali deželo (4. Mojzesova 14:34). Poleg tega jim je Bog dal tisto, kar so prosili: »Naredil bom tisto, kar sem slišal, da praviš: v tej puščavi bodo padla vsa tvoja telesa, vsak od vas, star dvajset let ali več« (4. Mojzesova 14: 28-29). Poleg tega so deset mož, ki so poročali o slabem poročilu, podrli in umrli zaradi kuge pred Gospodom (4. Mojzesova 14:37). Preživela sta le Joshua in Caleb, dva zvesta vohuna, ki sta verjela Božji obljubi, da jima bo podelil zemljo.

Bog jim je obljubil zmago. Dežela, ki jim je ukazal, naj vstopijo in jo vzamejo, je bila že njihova, preprosto so jim morali zaupati in se ubogati, vendar tega niso storili. Bog nas ne bo nikoli pripeljal tja, kjer nas njegova milost ne more oskrbeti ali pa nas njegova moč ne more zaščititi. Izraelci so zares videli mogočno Božjo roko, ki je delovala med nadlogami in čudeži izhoda. Vendar so, tako kot mnogi ljudje, hodili po pogledu in ne po veri, njihova nevernost pa ni bila všeč Bogu. "Brez vere je nemogoče ugoditi Bogu" (Hebrejcem 11: 6). Ker niso verjeli v Božjo besedo, jim je preprečil vstop v obljubljeno deželo. Ta resnica se ni nikoli spremenila.


Zakaj je bil Izrael preklet s štiridesetimi leti po puščavi?

"Tavanje po divjini" se nanaša na stisko Izraelcev zaradi njihove neposlušnosti in neverja. Pred skoraj 3.500 leti je Gospod rešil svoje ljudstvo iz egiptovskega suženjstva, kot je opisano v Izhodu, poglavja 1–12. Zavzeti so morali deželo, ki jo je Bog obljubil njihovim prednikom, deželo, ki »teče po mleku in medu« (2. Mojzesova 3: 8). Pred vstopom pa so se prepričali, da ne morejo izriniti sedanjih prebivalcev dežele, čeprav jim je Bog rekel, da lahko. Njihovo nezaupanje v Božjo besedo in obljube je sprožilo Božjo jezo. Preklinjal jih je s štiridesetimi leti v divjini, ki so se potepali, dokler je neverni rod umrl, nikoli pa ni stopil v obljubljeno deželo.

Sedem letna lakota je bila odgovorna za to, da je Božje izbrano ljudstvo končalo v Egiptu. Sprva so cveteli pod vodstvom Jožefa, drugega po faraonu, zadolženega za državo. »Nato je na oblast v Egiptu prišel novi kralj, ki ni vedel za Jožefa« (2. Mojzesova 1: 8), kmalu pa so se »Egipčani začeli bati Izraelcev« (2. Mojzesova 1:12). Naslednjih nekaj stoletij so Izraelci zasužnjevali Egipčani, ki so jih »neusmiljeno delali« (Izhod 1:13). Sčasoma je Bog slišal njihove krike (2. Mojzesova 2: 23-25) in poslal Mojzesa in Arona, da ju rešijo. Ko je preživel zadnjo od desetih nadlog - smrt prvorojenih samcev - je faraon končno privolil, da bo Izraelce izpustil.

Ko so prispeli v Kadesh Barnea, ki je mejila na obljubljeno deželo Kanaan, so poslali dvanajst vohunov, da bi pregledali deželo in njene ljudi (4. Mojzesova 13: 18-25). Vrnili so se po štiridesetih dneh raziskovanja. Deset vohunov je imelo slabo poročilo: "Ne moremo napasti tistih ljudi, ki so močnejši od nas ... Vsi ljudje, ki smo jih videli, so bili velike velikosti ... V lastnih očeh smo se zdeli kot kobilice" (Številke 13: 31-33 ). Ločila sta se le Jozue in Kaleb (4. Mojzesova 14: 6-7). Ljudje so verjeli poročilu desetih dvomljivcev in se uprli. »Povišali so svoj glas in jokali na ves glas«, godrnjali proti Mojzesu in Aronu in rekli: »Ko bi le umrli v Egiptu! Ali v tej puščavi! Zakaj nas GOSPOD pripelje v to deželo samo zato, da bi padli z mečem «(Številke 14: 1-2, poudarek dodan).

Nato je Gospod Mojzesu rekel: »Kako dolgo bodo kljub vsem čudežnim znamenjem, ki sem jih storil med njimi, zavrnili verjeti vame? Udaril jih bom s kugo in jih uničil «(4. Mojzesova 14:11). Toda Mojzes je spet posredoval za svoje ljudstvo in odvrnil Božjo jezo (4. Mojzesova 14: 13-20). Čeprav jim je Bog odpustil, se je odločil, da »nihče od njih ne bo nikoli videl dežele, ki sem jo prisegel svojim prednikom. Nihče, ki se je do mene zaničeval, tega ne bo nikoli videl «(4. Mojzesova 14:23). Namesto tega bi trpeli, če bi štirideset let tavali po puščavi, eno leto za vsakega od štirideset dni, ko so raziskovali deželo (4. Mojzesova 14:34). Poleg tega jim je Bog dal tisto, kar so prosili: "Naredil bom tisto, kar sem slišal, da praviš: V tej puščavi bodo padla tvoja telesa, vsak od vas, star dvajset let ali več" (4. Mojzesova 14: 28-29). Poleg tega so deset mož, ki so podali slabo poročilo, pobili in umrli zaradi kuge pred Gospodom (4. Mojzesova 14:37). Preživela sta le Joshua in Caleb, dva zvesta vohuna, ki sta verjela Božji obljubi, da jima bo podelil zemljo.

Bog jim je obljubil zmago. Dežela, ki jim je ukazal, naj vstopijo in jo vzamejo, je bila že njihova, preprosto so jim morali zaupati in se ubogati, vendar tega niso storili. Bog nas ne bo nikoli pripeljal tja, kjer nas njegova milost ne more oskrbeti ali pa nas njegova moč ne more zaščititi. Izraelci so zares videli mogočno Božjo roko, ki je delovala med nadlogami in čudeži izhoda. Vendar so, tako kot mnogi ljudje, hodili po pogledu in ne po veri, njihova nevernost pa ni bila všeč Bogu. "Brez vere je nemogoče ugoditi Bogu" (Hebrejcem 11: 6). Ker niso verjeli v Božjo besedo, jim je preprečil vstop v obljubljeno deželo. Ta resnica se ni nikoli spremenila.


Zakaj je bil Izrael preklet s štiridesetimi leti po puščavi?

"Pohajanje po divjini" se nanaša na stisko Izraelcev zaradi njihove neposlušnosti in neverja. Pred skoraj 3.500 leti je Gospod rešil svoje ljudstvo iz egipčanskega suženjstva, kot je opisano v 2. Mojsterju, poglavja 1–12. Zavzeti so morali deželo, ki jo je Bog obljubil njihovim prednikom, deželo, ki »teče po mleku in medu« (2. Mojzesova 3: 8). Pred vstopom pa so se prepričali, da ne morejo izriniti sedanjih prebivalcev dežele, čeprav jim je Bog rekel, da lahko. Njihovo nezaupanje v Božjo besedo in obljube je sprožilo Božjo jezo. Preklinjal jih je s štiridesetimi leti v divjini, ki so se potepali, dokler je neverni rod umrl, nikoli pa ni stopil v obljubljeno deželo.

Sedem letna lakota je bila odgovorna za to, da je Božje izbrano ljudstvo končalo v Egiptu. Sprva so cveteli pod vodstvom Jožefa, drugega po faraonu, zadolženega za državo. »Nato je na oblast v Egiptu prišel novi kralj, ki ni vedel za Jožefa« (2. Mojzesova 1: 8), kmalu pa so se »Egipčani začeli bati Izraelcev« (2. Mojzesova 1:12). Naslednjih nekaj stoletij so Izraelci zasužnjevali Egipčani, ki so jih »neusmiljeno delali« (Izhod 1:13). Sčasoma je Bog slišal njihove krike (2. Mojzesova 2: 23-25) in poslal Mojzesa in Arona, da ju rešijo. Ko je preživel zadnjo od desetih nadlog - smrt prvorojenih samcev - je faraon končno privolil, da bo Izraelce izpustil.

Ko so prispeli v Kadesh Barnea, ki je mejila na obljubljeno deželo Kanaan, so poslali dvanajst vohunov, da bi pregledali deželo in njene ljudi (4. Mojzesova 13: 18-25). Vrnili so se po štiridesetih dneh raziskovanja. Deset vohunov je imelo slabo poročilo: "Ne moremo napasti tistih ljudi, ki so močnejši od nas ... Vsi ljudje, ki smo jih videli, so bili velike velikosti ... V lastnih očeh smo se zdeli kot kobilice" (Številke 13: 31-33 ). Ločila sta se le Jozue in Kaleb (4. Mojzesova 14: 6-7). Ljudje so verjeli poročilu desetih dvomljivcev in se uprli. "Povišali so svoj glas in jokali na ves glas", godrnjali proti Mojzesu in Aronu in rekli: "Ko bi le umrli v Egiptu! Ali v tej puščavi! Zakaj nas GOSPOD pripelje v to deželo samo zato, da bi padli z mečem «(Številke 14: 1-2, poudarek dodan).

Tedaj je Gospod Mojzesu rekel: »Dokler ne bodo verjeli vame, kljub vsem čudežnim znakom, ki sem jih storil med njimi? Udaril jih bom s kugo in jih uničil «(4. Mojzesova 14:11). Toda Mojzes je spet posredoval za svoje ljudstvo in odvrnil Božjo jezo (4. Mojzesova 14: 13-20). Čeprav jim je Bog odpustil, se je odločil, da »nihče od njih ne bo nikoli videl dežele, ki sem jo obljubil svojim prednikom. Nihče, ki je do mene ravnal zaničevalno, tega ne bo nikoli videl «(4. Mojzesova 14:23). Namesto tega bi trpeli, če bi štirideset let tavali po puščavi, eno leto za vsakega od štirideset dni, ko so raziskovali deželo (4. Mojzesova 14:34). Poleg tega jim je Bog dal tisto, kar so prosili: "Naredil bom tisto, kar sem slišal, da praviš: V tej puščavi bodo padla tvoja telesa, vsak od vas, star dvajset let ali več" (4. Mojzesova 14: 28-29). Poleg tega so deset mož, ki so podali slabo poročilo, pobili in umrli zaradi kuge pred Gospodom (4. Mojzesova 14:37). Preživela sta samo Joshua in Caleb, dva zvesta vohuna, ki sta verjela Božji obljubi, da jima bo podelil zemljo.

Bog jim je obljubil zmago. Dežela, ki jim je ukazal, naj vstopijo in jo vzamejo, je bila že njihova, preprosto so jim morali zaupati in se ubogati, vendar tega niso storili. Bog nas ne bo nikoli pripeljal tja, kjer nas njegova milost ne more oskrbeti ali pa nas njegova moč ne more zaščititi. Izraelci so zares videli mogočno Božjo roko, ki je delovala med nadlogami in čudeži izhoda. Vendar so, tako kot mnogi ljudje, hodili po pogledu in ne po veri, njihova nevernost pa ni bila všeč Bogu. "Brez vere je nemogoče ugoditi Bogu" (Hebrejcem 11: 6). Ker niso verjeli v Božjo besedo, jim je preprečil vstop v obljubljeno deželo. Ta resnica se ni nikoli spremenila.


Zakaj je bil Izrael preklet s štiridesetimi leti po puščavi?

"Tavanje po divjini" se nanaša na stisko Izraelcev zaradi njihove neposlušnosti in neverja. Pred skoraj 3.500 leti je Gospod rešil svoje ljudstvo iz egipčanskega suženjstva, kot je opisano v 2. Mojsterju, poglavja 1–12. Zavzeti so morali deželo, ki jo je Bog obljubil njihovim prednikom, deželo, ki »teče po mleku in medu« (2. Mojzesova 3: 8). Pred vstopom pa so se prepričali, da ne morejo izriniti sedanjih prebivalcev dežele, čeprav jim je Bog rekel, da lahko. Njihovo nezaupanje v Božjo besedo in obljube je sprožilo Božjo jezo. Preklinjal jih je s štiridesetimi leti v divjini, ki so se potepali, dokler je neverni rod umrl, nikoli pa ni stopil v obljubljeno deželo.

Sedem letna lakota je bila odgovorna za to, da je Božje izbrano ljudstvo končalo v Egiptu. Sprva so cveteli pod vodstvom Jožefa, drugega po faraonu, zadolženega za državo. »Nato je na oblast v Egiptu prišel novi kralj, ki ni vedel za Jožefa« (2. Mojzesova 1: 8), kmalu pa so se »Egipčani začeli bati Izraelcev« (2. Mojzesova 1:12). Naslednjih nekaj stoletij so Izraelci zasužnjevali Egipčani, ki so jih »neusmiljeno delali« (Izhod 1:13). Na koncu je Bog slišal njihove krike (2. Mojzesova 2: 23-25) in poslal Mojzesa in Arona, da ju rešijo. Ko je preživel zadnjo od desetih nadlog - smrt prvorojenih samcev - je faraon končno privolil, da bo Izraelce izpustil.

Ko so prispeli v Kadesh Barnea, ki je mejila na obljubljeno deželo Kanaan, so poslali dvanajst vohunov, da bi pregledali deželo in njene ljudi (4. Mojzesova 13: 18-25). Vrnili so se po štiridesetih dneh raziskovanja. Deset vohunov je imelo slabo poročilo: "Ne moremo napasti tistih ljudi, ki so močnejši od nas ... Vsi ljudje, ki smo jih videli, so bili velike velikosti ... V lastnih očeh smo se zdeli kot kobilice" (Številke 13: 31-33 ). Ločila sta se le Jozue in Kaleb (4. Mojzesova 14: 6-7). Ljudje so verjeli poročilu desetih dvomljivcev in se uprli. »Povišali so svoj glas in jokali na ves glas«, godrnjali proti Mojzesu in Aronu in rekli: »Ko bi le umrli v Egiptu! Ali v tej puščavi! Zakaj nas GOSPOD pripelje v to deželo samo zato, da bi padli z mečem «(4. Mojzesova 14: 1-2, poudarek dodan).

Tedaj je Gospod Mojzesu rekel: »Dokler ne bodo verjeli vame, kljub vsem čudežnim znakom, ki sem jih storil med njimi? Udaril jih bom s kugo in jih uničil «(4. Mojzesova 14:11). However, Moses once again interceded for his people and turned away the wrath of God (Numbers 14:13-20). Although God did forgive them, He decided that “not one of them will ever see the land I promised on oath to their forefathers. No one who has treated me with contempt will ever see it” (Numbers 14:23). Rather, they would suffer by wandering in the wilderness for forty years, one year for each of the forty days they explored the land (Numbers 14:34). Furthermore, God would give them what they asked for: “I will do the very things I heard you say: In this desert your bodies will fall, every one of you twenty years old or more” (Numbers 14:28-29). Additionally, the ten men who had given the bad report were struck down and died of a plague before the Lord (Numbers 14:37). Only Joshua and Caleb survived, the two faithful spies who believed God’s promise to give the land over to them.

God had promised them victory. The land He commanded them to go in and take was already theirs they simply had to trust and obey, but this they did not do. God will never lead us where His grace cannot provide for us or His power cannot protect us. Indeed, the Israelites had seen the powerful hand of God at work during the plagues and miracles of the Exodus. Yet, like many people, they walked by sight and not by faith, and their unbelief displeased God. “Without faith it is impossible to please God” (Hebrews 11:6). Their failure to believe in God’s word kept them from entering the Promised Land. This truth has never changed.


Why was Israel cursed with forty years of wilderness wandering?

“Wilderness wandering” refers to the plight of the Israelites due to their disobedience and unbelief. Nearly 3,500 years ago, the Lord delivered His people from Egyptian bondage as described in Exodus, chapters 1–12. They were to take possession of the land God had promised their forefathers, a land “flowing with milk and honey” (Exodus 3:8). Prior to entry, however, they became convinced they could not oust the current inhabitants of the land, even though God told them they could. Their lack of belief in God’s word and promises brought forth the wrath of God. He cursed them with forty years of wilderness wandering until the unbelieving generation died off, never stepping foot in the Promised Land.

A seven-year famine was responsible for God’s chosen people ending up in Egypt. Initially, they flourished under the leadership of Joseph, number two in charge of the country after Pharaoh. “Then a new king, who did not know about Joseph, came to power in Egypt” (Exodus 1:8), and soon, “the Egyptians came to dread the Israelites” (Exodus 1:12). For the next several centuries the Israelites were enslaved by the Egyptians who “worked them ruthlessly” (Exodus 1:13). Eventually, God heard their cries (Exodus 2:23-25) and sent Moses and Aaron to rescue them. After enduring the last of the ten plagues—the death of the firstborn males—Pharaoh finally agreed to release the Israelites.

Upon their arrival at Kadesh Barnea, which bordered the Promised Land of Canaan, they sent out twelve spies to survey the land and its people (Numbers 13:18-25). They returned after forty days of exploration. Ten of the spies had a bad report: “We can’t attack those people they are stronger than we are…All the people we saw were of great size…We seemed like grasshoppers in our own eyes” (Numbers 13:31-33). Only Joshua and Caleb dissented (Numbers 14:6-7). Believing the report of the ten doubters, the people lost heart and rebelled. They “raised their voices and wept aloud,” grumbling against Moses and Aaron, saying, “If only we had died in Egypt! Or in this desert! Why is the LORD bringing us to this land only to let us fall by the sword” (Numbers 14:1-2, emphasis added).

Then the Lord said to Moses, “How long will they refuse to believe in me, in spite of all the miraculous signs I have performed among them? I will strike them down with a plague and destroy them” (Numbers 14:11). However, Moses once again interceded for his people and turned away the wrath of God (Numbers 14:13-20). Although God did forgive them, He decided that “not one of them will ever see the land I promised on oath to their forefathers. No one who has treated me with contempt will ever see it” (Numbers 14:23). Rather, they would suffer by wandering in the wilderness for forty years, one year for each of the forty days they explored the land (Numbers 14:34). Furthermore, God would give them what they asked for: “I will do the very things I heard you say: In this desert your bodies will fall, every one of you twenty years old or more” (Numbers 14:28-29). Additionally, the ten men who had given the bad report were struck down and died of a plague before the Lord (Numbers 14:37). Only Joshua and Caleb survived, the two faithful spies who believed God’s promise to give the land over to them.

God had promised them victory. The land He commanded them to go in and take was already theirs they simply had to trust and obey, but this they did not do. God will never lead us where His grace cannot provide for us or His power cannot protect us. Indeed, the Israelites had seen the powerful hand of God at work during the plagues and miracles of the Exodus. Yet, like many people, they walked by sight and not by faith, and their unbelief displeased God. “Without faith it is impossible to please God” (Hebrews 11:6). Their failure to believe in God’s word kept them from entering the Promised Land. This truth has never changed.


Why was Israel cursed with forty years of wilderness wandering?

“Wilderness wandering” refers to the plight of the Israelites due to their disobedience and unbelief. Nearly 3,500 years ago, the Lord delivered His people from Egyptian bondage as described in Exodus, chapters 1–12. They were to take possession of the land God had promised their forefathers, a land “flowing with milk and honey” (Exodus 3:8). Prior to entry, however, they became convinced they could not oust the current inhabitants of the land, even though God told them they could. Their lack of belief in God’s word and promises brought forth the wrath of God. He cursed them with forty years of wilderness wandering until the unbelieving generation died off, never stepping foot in the Promised Land.

A seven-year famine was responsible for God’s chosen people ending up in Egypt. Initially, they flourished under the leadership of Joseph, number two in charge of the country after Pharaoh. “Then a new king, who did not know about Joseph, came to power in Egypt” (Exodus 1:8), and soon, “the Egyptians came to dread the Israelites” (Exodus 1:12). For the next several centuries the Israelites were enslaved by the Egyptians who “worked them ruthlessly” (Exodus 1:13). Eventually, God heard their cries (Exodus 2:23-25) and sent Moses and Aaron to rescue them. After enduring the last of the ten plagues—the death of the firstborn males—Pharaoh finally agreed to release the Israelites.

Upon their arrival at Kadesh Barnea, which bordered the Promised Land of Canaan, they sent out twelve spies to survey the land and its people (Numbers 13:18-25). They returned after forty days of exploration. Ten of the spies had a bad report: “We can’t attack those people they are stronger than we are…All the people we saw were of great size…We seemed like grasshoppers in our own eyes” (Numbers 13:31-33). Only Joshua and Caleb dissented (Numbers 14:6-7). Believing the report of the ten doubters, the people lost heart and rebelled. They “raised their voices and wept aloud,” grumbling against Moses and Aaron, saying, “If only we had died in Egypt! Or in this desert! Why is the LORD bringing us to this land only to let us fall by the sword” (Numbers 14:1-2, emphasis added).

Then the Lord said to Moses, “How long will they refuse to believe in me, in spite of all the miraculous signs I have performed among them? I will strike them down with a plague and destroy them” (Numbers 14:11). However, Moses once again interceded for his people and turned away the wrath of God (Numbers 14:13-20). Although God did forgive them, He decided that “not one of them will ever see the land I promised on oath to their forefathers. No one who has treated me with contempt will ever see it” (Numbers 14:23). Rather, they would suffer by wandering in the wilderness for forty years, one year for each of the forty days they explored the land (Numbers 14:34). Furthermore, God would give them what they asked for: “I will do the very things I heard you say: In this desert your bodies will fall, every one of you twenty years old or more” (Numbers 14:28-29). Additionally, the ten men who had given the bad report were struck down and died of a plague before the Lord (Numbers 14:37). Only Joshua and Caleb survived, the two faithful spies who believed God’s promise to give the land over to them.

God had promised them victory. The land He commanded them to go in and take was already theirs they simply had to trust and obey, but this they did not do. God will never lead us where His grace cannot provide for us or His power cannot protect us. Indeed, the Israelites had seen the powerful hand of God at work during the plagues and miracles of the Exodus. Yet, like many people, they walked by sight and not by faith, and their unbelief displeased God. “Without faith it is impossible to please God” (Hebrews 11:6). Their failure to believe in God’s word kept them from entering the Promised Land. This truth has never changed.


Why was Israel cursed with forty years of wilderness wandering?

“Wilderness wandering” refers to the plight of the Israelites due to their disobedience and unbelief. Nearly 3,500 years ago, the Lord delivered His people from Egyptian bondage as described in Exodus, chapters 1–12. They were to take possession of the land God had promised their forefathers, a land “flowing with milk and honey” (Exodus 3:8). Prior to entry, however, they became convinced they could not oust the current inhabitants of the land, even though God told them they could. Their lack of belief in God’s word and promises brought forth the wrath of God. He cursed them with forty years of wilderness wandering until the unbelieving generation died off, never stepping foot in the Promised Land.

A seven-year famine was responsible for God’s chosen people ending up in Egypt. Initially, they flourished under the leadership of Joseph, number two in charge of the country after Pharaoh. “Then a new king, who did not know about Joseph, came to power in Egypt” (Exodus 1:8), and soon, “the Egyptians came to dread the Israelites” (Exodus 1:12). For the next several centuries the Israelites were enslaved by the Egyptians who “worked them ruthlessly” (Exodus 1:13). Eventually, God heard their cries (Exodus 2:23-25) and sent Moses and Aaron to rescue them. After enduring the last of the ten plagues—the death of the firstborn males—Pharaoh finally agreed to release the Israelites.

Upon their arrival at Kadesh Barnea, which bordered the Promised Land of Canaan, they sent out twelve spies to survey the land and its people (Numbers 13:18-25). They returned after forty days of exploration. Ten of the spies had a bad report: “We can’t attack those people they are stronger than we are…All the people we saw were of great size…We seemed like grasshoppers in our own eyes” (Numbers 13:31-33). Only Joshua and Caleb dissented (Numbers 14:6-7). Believing the report of the ten doubters, the people lost heart and rebelled. They “raised their voices and wept aloud,” grumbling against Moses and Aaron, saying, “If only we had died in Egypt! Or in this desert! Why is the LORD bringing us to this land only to let us fall by the sword” (Numbers 14:1-2, emphasis added).

Then the Lord said to Moses, “How long will they refuse to believe in me, in spite of all the miraculous signs I have performed among them? I will strike them down with a plague and destroy them” (Numbers 14:11). However, Moses once again interceded for his people and turned away the wrath of God (Numbers 14:13-20). Although God did forgive them, He decided that “not one of them will ever see the land I promised on oath to their forefathers. No one who has treated me with contempt will ever see it” (Numbers 14:23). Rather, they would suffer by wandering in the wilderness for forty years, one year for each of the forty days they explored the land (Numbers 14:34). Furthermore, God would give them what they asked for: “I will do the very things I heard you say: In this desert your bodies will fall, every one of you twenty years old or more” (Numbers 14:28-29). Additionally, the ten men who had given the bad report were struck down and died of a plague before the Lord (Numbers 14:37). Only Joshua and Caleb survived, the two faithful spies who believed God’s promise to give the land over to them.

God had promised them victory. The land He commanded them to go in and take was already theirs they simply had to trust and obey, but this they did not do. God will never lead us where His grace cannot provide for us or His power cannot protect us. Indeed, the Israelites had seen the powerful hand of God at work during the plagues and miracles of the Exodus. Yet, like many people, they walked by sight and not by faith, and their unbelief displeased God. “Without faith it is impossible to please God” (Hebrews 11:6). Their failure to believe in God’s word kept them from entering the Promised Land. This truth has never changed.


Why was Israel cursed with forty years of wilderness wandering?

“Wilderness wandering” refers to the plight of the Israelites due to their disobedience and unbelief. Nearly 3,500 years ago, the Lord delivered His people from Egyptian bondage as described in Exodus, chapters 1–12. They were to take possession of the land God had promised their forefathers, a land “flowing with milk and honey” (Exodus 3:8). Prior to entry, however, they became convinced they could not oust the current inhabitants of the land, even though God told them they could. Their lack of belief in God’s word and promises brought forth the wrath of God. He cursed them with forty years of wilderness wandering until the unbelieving generation died off, never stepping foot in the Promised Land.

A seven-year famine was responsible for God’s chosen people ending up in Egypt. Initially, they flourished under the leadership of Joseph, number two in charge of the country after Pharaoh. “Then a new king, who did not know about Joseph, came to power in Egypt” (Exodus 1:8), and soon, “the Egyptians came to dread the Israelites” (Exodus 1:12). For the next several centuries the Israelites were enslaved by the Egyptians who “worked them ruthlessly” (Exodus 1:13). Eventually, God heard their cries (Exodus 2:23-25) and sent Moses and Aaron to rescue them. After enduring the last of the ten plagues—the death of the firstborn males—Pharaoh finally agreed to release the Israelites.

Upon their arrival at Kadesh Barnea, which bordered the Promised Land of Canaan, they sent out twelve spies to survey the land and its people (Numbers 13:18-25). They returned after forty days of exploration. Ten of the spies had a bad report: “We can’t attack those people they are stronger than we are…All the people we saw were of great size…We seemed like grasshoppers in our own eyes” (Numbers 13:31-33). Only Joshua and Caleb dissented (Numbers 14:6-7). Believing the report of the ten doubters, the people lost heart and rebelled. They “raised their voices and wept aloud,” grumbling against Moses and Aaron, saying, “If only we had died in Egypt! Or in this desert! Why is the LORD bringing us to this land only to let us fall by the sword” (Numbers 14:1-2, emphasis added).

Then the Lord said to Moses, “How long will they refuse to believe in me, in spite of all the miraculous signs I have performed among them? I will strike them down with a plague and destroy them” (Numbers 14:11). However, Moses once again interceded for his people and turned away the wrath of God (Numbers 14:13-20). Although God did forgive them, He decided that “not one of them will ever see the land I promised on oath to their forefathers. No one who has treated me with contempt will ever see it” (Numbers 14:23). Rather, they would suffer by wandering in the wilderness for forty years, one year for each of the forty days they explored the land (Numbers 14:34). Furthermore, God would give them what they asked for: “I will do the very things I heard you say: In this desert your bodies will fall, every one of you twenty years old or more” (Numbers 14:28-29). Additionally, the ten men who had given the bad report were struck down and died of a plague before the Lord (Numbers 14:37). Only Joshua and Caleb survived, the two faithful spies who believed God’s promise to give the land over to them.

God had promised them victory. The land He commanded them to go in and take was already theirs they simply had to trust and obey, but this they did not do. God will never lead us where His grace cannot provide for us or His power cannot protect us. Indeed, the Israelites had seen the powerful hand of God at work during the plagues and miracles of the Exodus. Yet, like many people, they walked by sight and not by faith, and their unbelief displeased God. “Without faith it is impossible to please God” (Hebrews 11:6). Their failure to believe in God’s word kept them from entering the Promised Land. This truth has never changed.


Poglej si posnetek: Выставка часов ЧЧЗ на выпуске летней группы школы часовых мастеров Николая Артюхова в СПБ (Avgust 2022).